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　　本書《從《聊齋志異》論蒲松齡的女性觀》之論述將以各篇故事的主要、次要女性角色為優先關注的對象。前者往往是作者投注大量心力而形塑出的理想女性典範或批評的對象，牽引全篇情節的發展；而後者則多半與主要女性角色的關係密切，或是對立衝突，或是情誼親密，通常是主要女性角色的正襯或反襯。其次，本論文研究取材除關注在故事本身所呈述出的訊息線索以外，更重視篇末的「異史氏曰」。蒲松齡仿史書贊論的寫法，於《聊齋志異》的部分篇章中發表他個人的議論，對事件的總評和正文主題一致，有著加深主題的作用。女性角色是蒲松齡《聊齋志異》描繪最成功的地方之一，本書試圖將作品與作家繫聯起來，透過男性論述文本，探究男性作家對女性的觀點，從中反思男權體制下女性的處境。

　　蒲松齡究竟是抱持何種心態在創造這些女性角色？這些女性形象背後潛藏的是蒲松齡什麼樣的一種深層心理意識？在文本寫作的背後所隱藏的作者創作意識，也就相當值得進一步探討與詮解了！蒲松齡以男權視野去形塑筆下的女性，稱揚傳統婦女的貞節柔順，批判悍婦妒女；然而他也意識到女性的自由與獨立的聲音，於文中倡導男女自由婚戀、女性才德兼備，體現女性的自我價值。透過文本分析，可看出蒲松齡以溫婉貞良的女性形象投射男性的情愛與性愛大夢，揭示男性對功名利祿的渴盼，並藉由女性來撫慰男性的失意。另一方面，男性恐懼女性力量反撲的潛藏意識，轉化為文本中對女性形象書寫的邪惡化。

　　整體而言，蒲松齡於《聊齋志異》中充份展現其進步與落後二元發展的女性觀。他稱揚貞節柔順、批判悍妒，卻也倡導自由婚戀、女性才德兼備……。他藉由女性形象來投射男性大夢，卻又恐懼女性力量的反撲……。

　　中國古典小說中關於女性的描寫，除《紅樓夢》外，最成功者恐怕非《聊齋志異》莫屬。短篇之《聊齋志異》在人物刻劃上雖不若長篇之《紅樓夢》來得細膩，但其關照層面之廣泛，更能具體而真實地呈現作者的女性觀點之全貌。本書論文之完成期望能收如下之成果：

﹙一﹚可以闡明《聊齋志異》中女性形象及其內涵、女性在兩性關係上的內涵。
﹙二﹚可以闡明蒲松齡對女性形象的迷思及其對女性認知的反省與思考。
﹙三﹚可以明白蒲松齡女性觀之進步與不足，及其時代意義與價值。
﹙四﹚可以明白明末清初男性論述文本與現實社會環境中，女性的處境和定位，可供做為研究清代女性問題之參考。

作者簡介

　　藍慧茹，台灣省宜蘭縣人。國立彰化師範大學國文系學士、國立彰化師範大學國文研究所碩士，發表有〈壯士與地母──論簡媜作品中的女性意識〉等單篇論文。曾任國立彰化高中國文科實習教師、現任縣立宜蘭國中國文科專任教師。